ДОКЛАД

на Епархиальном собрании города Москвы 2018 года
председателя Комиссии по МИССИОНЕРСТВУ и КАТЕХИЗАЦИИ
Московской епархии
протоиерея Игоря ФОМИНА

Ваше Святейшество,
Преосвященные Владыки,
дорогие отцы, братья и сестры!
Позвольте кратко рассказать Вам о миссионерской работе в столице в
прошедшем году, а также о проблемах и перспективах на миссионерском
поприще.
1. Миссионерское образование.
В 2018 году была проведена масштабная реформа миссионерского
образования в Московской городской епархии. Эти изменения коснулись как
профессиональной подготовки приходских миссионеров-катехизаторов, так и
миссионерского образования для желающих нести служение в миру.
В начале года был создан Миссионерский факультет РПУ, закрывший
вопрос о высшем профессиональном образовании для миссионеров. К сентябрю
Комиссией были собраны списки абитуриентов от каждого благочиния — их
число составило 24 человека.
Кроме того, по инициативе Комиссии и благословению Святейшего
Патриарха (ПК 02-121 от 20.02.18) в викариатствах г. Москвы были открыты 9
миссионерских школ, позволяющих составлять программы разной
продолжительности и глубины изучения для разных аудиторий слушателей. В
нескольких викариатствах еще идет работа по организации таких школ.
2. Встречи с миссионерами в викариатствах
В Москве уже второй год регулярно проходят неформальные встречи
миссионеров с участием членов Комиссии. В среднем в течение года проходит около 15 таких встреч.
Наиболее часто обсуждаемые вопросы на встречах относятся к
катехизической подготовке крещаемых, проведению бесед с крестными
восприемниками и родителями крещаемых малолетних детей, обсуждается
приходское консультирование, ведение миссии в интернете. Обмен опытом
также является одной из наиболее важных задач подобных встреч.
3. Приходское консультирование.

Тема приходского консультирования была поднята еще в прошлом году в
связи с подготовкой волонтеров для работы в дни традиционно многолюдных
церковных праздников, таких как Крещение Господне и Пасха.
Зачастую в плане миссии, как гласит русская пословица, один день год
кормит — побеседовать с некоторыми людьми удается только тогда, когда они
приходят набрать святой воды или освятить куличи. Зацепить человека
вопросом, вручить ему листовку или подарить Евангелие — вот первичный
контакт миссионера со своей целевой аудиторией.

Погружение в тему практики приходского консультирования показывает, что
это одна из самых эффективных методик для первичной интеграции
невоцерковленного, но интересующегося человека в церковную жизнь
проходит в штатном режиме, по воскресеньям, а также в будние дни. Для этого
в течение 2018 года прошел ряд тематических семинаров для миссионеров
разных викариатств.

Представленный Комиссией документ «Об организации работы на
приходах по приходскому консультированию» был одобрен Святейшим
Патриархом и разослан во все викариатства г.Москвы.

На основе рекомендации викарных ответственных по миссионерству и
катехизации в Москве мы насчитали 51 храм, где лучшие катехизические
практики успешно применяются.
4. Миссия среди мигрантов

На данный момент совокупная численность в городе, по некоторым оценкам,
самых крупных национальных диаспор составляет не менее 750 тыс. чел.
В настоящее время по благословению Святейшего Патриарха идет работа по
организации «Социального центра помощи мигрантам», разработчиком и
автором проекта является священник Дионисий Гришков.

Предполагается, что Центр будет осуществлять обучение мигрантов,
издательскую деятельность, проводить культурные мероприятия, а также
оказывать юридическую, медицинскую и вещевую помощь и, самое главное,
проводить духовно-просветительскую работу миссионерского характера.

Также спецкурс по миссионерской работе с мигрантами по благословению
Святейшего Патриарха будет включен в программу миссионерского факультета
РПУ.

Кроме того, в настоящее время уже создан и функционирует миссионерский
интернет-портал «Мир вам», созданный НКО Аналитический центр им. Свт.
Василия Великого под патронажем нашей Комиссии. Сайт для развития
православной миссии среди иностранцев (мигрантов, туристов, иностранных
студентов и др.) находится в сети по адресу Peace4u.info и представляет собой
обзорную информацию о Русском Православии с возможностью интерактива и
обратной связи. Большое внимание уделяется опыту принятия Православия —
«Как я стал православным» и насущным вопросам принятия веры «Как стать
православным и что для этого нужно».
5.Работа с вузами

Миссия в светских вузах (ПК 02-117 от 20.02.18) реализуется в формате
просветительских бесед и открытых лекций, а также в рамках внеучебной
внутривузовской работы со студентами.

Основным способом миссионерской работы со студентами светских вузов
является просвещение. Проведение открытых лекций, включенных в рамки
учебных программ и проходящие в учебное время. Таким образом, любая
гуманистическая тематика вписывается рамки основных или факультативных
дисциплин и дополняет учебную программу. Для технических вузов это могут
быть лекции философской и мировоззренческой направленности, без
навязчивой идеологической компоненты.

Большой эффект во взаимодействии с ВУЗами показал опыт летних
лагерей, туристических походов, к примеру молодежный проект «Общее
дело» под патронатом настоятеля храма Серафима Саровского в Раеве
священника Алексея Яковлева. Присоединится к нему может каждый приход,
ВУЗ или организация без каких либо материальных и физических затрат
осуществить на приходе объединяющий проект для молодежи. Раз съездив на
Русский Север для участия в реставрации деревянных храмов прихожане
объединятся и будут осуществлять свои проекты на приходах.

Вовлечение студентов в социальное служение вызывает наибольший
интерес и уважение, так как является воплощением морально-нравственного
учения Церкви. Организованные поездки в детские дома, интернаты, приюты,
дома престарелых, больницы сплачивают студентов и интегрируют их в
церковную жизнь через дела милосердия.

Также успешно себя показали художественная самодеятельность и
экскурсионно-паломническое направление работы, которое вписывается в
рамки обычной внеучебной работы вуза, и никак не противоречат светскому
характеру образования и расширяют кругозор.

Но самым главным каналом миссионерской работы в условиях светского
высшего образования являются дружественные отношения с руководством
вуза и профессорско-преподавательским составом учебных кафедр, тогда
двери ВУЗа будут для вас открыты и доступ к студенту будет прямой и
эффективный, все остальное будет зависеть от нашей неравнодушности и
креативности.
6. Листовки и газеты, информационная работа

В прошедшем году был значительно улучшен дизайн листовок и их
ассортимент.

К празднику Пасхи было отпечатано 6 видов листовок. Совокупный тираж
составил 0,5 миллиона штук.

Также было отпечатано и распространено по приходам и организациям
100 тысяч пасхальных ленточек.

К великим и двунадесятым праздникам было разработано и разослано 14
видов листовок, а для размещения на приходских стендах 51 номер стенгазеты
Комиссии.

В течение года был реорганизован сайт Комиссии, который на данный
момент является справочно-информационным ресурсом, в первую очередь,
для самих миссионеров. На сайте размещены все методически материалы,
листовки и стенгазеты, есть новостные разделы, где можно прочитать о
текущих событиях, а также ознакомиться с аналитикой и актуальными
интервью.

Пресс-служба Комиссии также помогает продвижению информации о
миссионерских мероприятиях. Количество упоминаний
Комиссии в СМИ и Интернете по сравнению с прошлым годом увеличилось в 7 раз и достигло
почти 2 тысяч.
Часть 2. Проблемы и задачи миссионерской работы в Москве

1. Ресурсы приходов г.Москвы очень сильно различаются и зависят от
расположения храма, социальной и инфраструктурной специфики района и
других факторов. Нельзя заставить всех безотказно заниматься внебогослужбной
деятельностью с одинаковой активностью. Есть храмы, расположенные в
отдаленных местах, куда проблематично добраться, есть множество
исторических храмов в центре Москвы, где во-первых, сейчас мало постоянных
жителей, а во-вторых очень большая концентрация храмов.

Строительство новых храмов в жилых районах Москвы также влияет на
характер приходов — где-то люди начинают ходить туда, куда удобнее
добраться, но не желают активно интегрироваться в приходское сообщество, а
где-то в период стройки просто не хватает помещений и человеческих
ресурсов.

2. В продолжение сказанного хотелось бы озвучить одно наблюдение,
которое помогло бы выявить ранее не звучавшее направление миссии. Это
миссия через храмовую культуру и историзм.

В Москве есть целый пласт храмов, где миссионерская работа в ее
привычном понимании не ведется или ведется в очень малых объемах, однако
это не значит, что настоятель плохой или приход не активный.
Настоятели, ведущие компетентную реставрацию исторических храмов,
благоустрояющие внутренне убранство, облачения, заботящиеся о красоте
церковного пения, вкладываясь в хор, делают порой не меньше для того, чтобы
люди воцерковлялись.

Для многих Церковь ассоциируется с историзмом и древностью, с
архитектурными и живописными традициями, с определенной обстановкой,
воссоздающей реалии прошлых веков, поэтому мы можем смело говорить о
том, что усилия, направленные на благолепие здания и интерьера храма и
богослужения являются не менее значимыми миссионерскими видами
деятельности, чем раздача листовок, молодежные встречи и пр.
Но такая деятельность должна активно освящаться в медиа пространстве.
Местечковость, закрытость сводит все эстетические усилия на «нет».

Необходимо широко освящать такие объекты исторической правды и
привлекать к ним широкие массы людей.
3. Проблема нерегулярно издаваемой вероучительной литературы. Нам
необходимо выработать минимальную рекомендуемую библиотеку миссионера
и помочь обеспечить приходы ею, потому что на данный момент людям,
делающим первые шаги в Церкви везде предлагают совершенно разные по
объему и характеру книги, которые, к тому же, не всегда можно купить.
4. Приходы мало друг с другом взаимодействуют, порой даже не знакомы.
Принудить прихожан и клириков дружить невозможно и не нужно, но важно
попытаться создать такие условия, при которых люди могли бы обмениваться
опытом и помогать друг другу. Встречи миссионеров в викариатствах отчасти
решают эту проблему, но не в полном объеме. Возможно, миссионерам
необходим некий тим-билдинг.
5. Проведя некоторые исследования, мы пришли к выводу, что наши целевые
аудитории следует рассматривать не только по привычным параметрам
возраста и национальных языков, но также по уровню социальной
интеграции в церковное сообщество. Под сообществом подразумевается
приход, церковная субкультура с ее терминологией, внутренней этикой. Здесь
можно дополнительно характеризовать воцерковленность не в духовном плане,
а в плане степени интегрированности в сообщество верующих.
Например, человек может вести духовную жизнь, посещать богослужения,
подходить к таинствам, соблюдать посты и молитвенное правило, но при этом
тихо стоять в уголочке и никого не знать в храме, бояться подойти что-то
спросить. А может быть, наоборот, когда человек активно участвует в
социальной жизни прихода, но при этом внутри далек от Православия, может
быть носителем дремучего суеверия или даже ереси.

Соотношение личной воцерковленности и социальной дает очень пеструю
картину и во многом объясняет некоторые проблемы миссии.

Благодарю за внимание и прошу Ваших молитв!