Общество библейской археологии выпустило очередной номер своего специализированного альманаха, сообщается на веб-сайте общества.
Первый большой материал номера называется «Спасти арамейский, на котором говорил Иисус и другие евреи Его времени».
Автор материала – один из самых авторитетных на сегодняшний день знатоков арамейского языка, профессор гебраистики Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Йона Сабар.
Будучи сам по рождению курдистанским евреем и носителем современного арамейского языка проф. Сабар рассказывает об истории этого языка, ставшего в VII в. до Р. Х. языком международного общения на Ближнем Востоке, а в последующем, также, языком, на котором было написано множество кумранских и талмудических текстов и трактатов.
Для Христианства важен тот факт, что арамейский язык, прежде всего, – это родной язык Иисуса Христа, его семьи и его первых последователей.
В своей статье автор, кроме всего прочего, рассуждает о путях сохранения языка (современная версия языка в науке называется – нео-арамейский), на разных диалектах которого говорят сегодня очень немногочисленные этнические анклавы Ближнего Востока.
Дело в том, что арамейский язык находится под угрозой исчезновения, так как носители языка – курдистанские евреи и ассирийцы, традиционно жившие на приграничных территориях северного Ирака, Турции и Сирии, начиная уже с 1920-х годов, постоянно мигрируют в Израиль, Европу, Америку и Австралию, где происходит их культурная и языковая ассимиляция.
Вторая большая тематическая статья номера – «Скрытая водами Никейская базилика». Она посвящена исследованиям недавно обнаруженного турецкими археологами на дне озера Изник христианского храма, который датируется первой третью IV в.
Один из авторов статьи проф. археологии Мустафа Сахин, возглавляющий работы над новооткрытым археологическим памятником, рассказывает вместе со своим коллегой Марком Фейрчайлдом об этапах и результатах изучения храма: об аэросъемке, об обнаружении аквалангистами останков стен церковного здания, погребальных склепов и монет периода правления императоров Валента II (364-378 гг.) и Валентиниана II (375-392 гг.).
Предполагается, что это может быть базилика, в которой в 325 г. проходили заседания Первого Вселенского собора. Также среди учёных высказывается мнение, что церковь могла быть посвящена святому мученику Неофиту, который в начале IV в. пострадал в Никее во время гонений на христиан.
