Современный православный миссионер должен понимать людей, к которым он обращает слово. Конечно, наши соотечественники — это не китайцы, и не японцы, и нам легче понять их, а им легче понять нас. Но в некотором смысле культурная пропасть между нами все-таки существует, хотя мы, казалось бы, говорим на одном языке.
Очень важно, если мы осуществляем миссию среди молодых, понимать их речь. Потому что одни и те же слова у верующих и у не верующих могут носить разные смыслы.
Остановите человека на улице и задайте ему вопрос: что такое любовь? Мы получим десять разных ответов, причем часто — самых экзотических!
Поэтому, когда мы общаемся с человеком, мы должны сначала выслушать его. Обращаться со словом Евангелия к кому-то, не выслушав его, не поняв, что находится у него внутри, достаточно сложно. Ведь Христос сходил во ад за людьми! А так как Христос всегда и во веки Тот же, Он и сейчас готов сойти во ад наших душ и облистать нас сиянием Божества.
Спасение в Православии переживается евхаристически, и Христос знает нас, Он знает наш понятийный аппарат. Сказано: «Он, будучи искушен во всем, кроме греха, может и искушаемым помочь». Он представляет твои и мои проблемы.
Так что и миссионером может быть только тот человек, который чутко относится к своему собеседнику. Даже обращаясь к десяткам и десяткам людей, надо всегда вести диалог с одним человеком. Миссия не обращена к «массам».
-В конце концов, миссионерский отдел это не отдел пропаганды. Миссия — это диалог с конкретным человеком. Поэтому, если мы выстроим такой диалог даже на стадионе, выступая перед многими, это миссионерское служение. Но если, беседуя с человеком один на один, мы будем говорить с ним с высоты какого-то нашего преимущества, то он не услышит нас, прежде всего, потому что мы не услышим его!
«Не позвольте себе опоздать…»
Протоиерей Олег Стеняев
