Кладбище само по себе несет миссионерскую нагрузку, поскольку здесь люди могут задуматься о смысле жизни. Соприкосновение с иным миром, безусловно, отражается на внутреннем состоянии человека.
Беседа с клириком храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище, автором ряда книг о Ваганькове, иереем Сергием Матюшиным:
— Отец Сергий, у вас на приходе довольно специфическая миссионерская деятельность. Расскажите, пожалуйста, в чем она заключается, и как вы ее осуществляете.
— Просветительская работа, паломническая деятельность по местам захоронения подвижников благочестия, распространение информации о них, в том числе и книгоиздательская деятельность — все это мы используем в своей миссионерской и просветительской работе. Кроме того, о Ваганьковском некрополе мы рассказываем на конференциях.
— Если экскурсии по кладбищу считать миссионерским проектом, то возникает вопрос: как пришла идея таких экскурсий-паломничеств?
— Я служу здесь уже двадцать пять лет. Когда будучи диаконом, я заочно учился в духовной академии, встал вопрос о написании кандидатской диссертации и о выборе темы. Тогда я понял, что прекрасной темой может стать «Церковный некрополь Ваганьковского кладбища». Интерес к захоронениям подвижников благочестия в народе существовал всегда. Многие православные люди приходят на кладбище, чтобы посетить могилы почитаемых в народе праведников и помолиться на них. Со временем я защитил диссертацию. Более того, в 2005 году она была удостоена Макарьевской премии в номинации «История Москвы». Была издана книга «Священное Ваганьково», и постепенно мы стали организовывать паломничества-экскурсии по Ваганьковскому кладбищу. Были и светские экскурсии. Раньше целыми автобусами привозили туристов и водили по могилам известных людей. Люди всегда интересовались некрополем как местом притяжения в культурном, экскурсионном и познавательном смысле. А мы сделали паломничества. Приходим на могилы и молимся. Это сродни почитанию мощей. Православные люди в древности посещали Киево-Печерскую лавру, Псково-Печерский монастырь, где покоятся мощи святых. Они поклонялись святым в местах их захоронений, изучали их жития, приобретали для себя духовную пользу.
— Какая цель вашего проекта? В чем вы видите смысл этой деятельности?
— Просвещение через паломничество. Мы стараемся рассказать православным людям или тем, кто, может быть, только становится на путь воцерковления, о жизни тех праведников, которые возлюбили Христа, а ныне здесь покоятся в ожидании Всеобщего Воскресения. Это, если угодно, как чтение Житий святых, то есть некая просветительская миссия. Только когда мы читаем Жития святых, то сидим дома в кресле, а когда посещаем некрополь, то оставляем домашний уют и приходим на могилы праведников. Как говорил мой профессор в духовной академии: «Историю надо познавать ногами». Сюда люди приходят, что-то узнают, молятся, зная, что здесь подвижники почивают своими мощами.
— Расскажите, как именно проходят ваши экскурсии-паломничества?
— Обычно паломнические экскурсии проходят по субботам или воскресеньям. В период занятий в воскресной школе, где я явлюсь директором, чаще по субботам. Мы встречаемся в Андреевском храме, где проводим вводную часть программы. Я рассказываю об истории кладбища: об истории названия и о кладбище вообще. Потом направляемся по одному из маршрутов. Маршрутов существует два. Первый маршрут называется «Монастырские некрополи». На территории кладбища есть компактные захоронения насельников и насельниц московских монастырей. Мы их посещаем, а потом идем к протоиерею Валентину Амфитеатрову. Посещаем также захоронения и других известных подвижников благочестия, таких как протоиерей Михаил Труханов, архидиакон Константин Розов, блаженный Николай Христа ради юродивый. Он не прославлен в лике святых, но очень почитаем москвичами. Заканчиваем маршрут уже в главной нашей святыне — в храме Воскресения Словущего, где осматриваем святыни храма. По дороге мы видим места захоронений не только подвижников благочестия, но и известных деятелей культуры, науки, выдающихся спортсменов. Когда проходим рядом, я обращаю внимание посетителей на эти могилы, кратко рассказываю о каждом человеке.
Второй маршрут называется «Новомученики ваганьковские». Здесь больше звучит тема гонений на Церковь. Идем к местам расстрелянных за веру. Всего на Ваганьково похоронено сорок человек, пострадавших за веру Христову. Восемь из них прославлены в лике святых. Во время этого маршрута подходим к могилам протопресвитера Николая Любимова, протоиерея Василия Постникова, протоиерея Глеба Каледы, который тоже связан с гонениями. Он был женат на дочери священномученика. Подходим к могиле замечательного духовного поэта, узника лагерей Александра Солодовникова.
— Какова периодичность ваших экскурсий?
— По мере набора группы. На сайте Священного Ваганькова, в книгах, на информационных стендах, в соцсетях есть телефон, по которому желающие могут позвонить и записаться. Группа должна быть не менее пяти человек. Бывает, что звонят из каких-либо приходских или паломнических центров. Приезжают на автобусах. Тогда паломников бывает много.
— Какие трудности возникают при реализации этого проекта?
— В первую очередь это недостаточное информационное обеспечение. А еще трудность в том, что я один. Были последователи в свое время, мы пытались развиться. Были другие православные экскурсоводы. Но сейчас нет.
А в остальном все благополучно: со стороны руководства прихода препятствий нет, со стороны администрации кладбища — тоже.
— Когда проводите экскурсии для малоцерковных людей, вы чувствуете обратную связь от них, видите какой-то результат ваших трудов?
— Однозначно, это чувствуется, а особенно, когда приводим людей на могилу московского утешителя протоиерея Валентина Амфитеатрова. Когда рассказываем о чудесах с ним связанных, даже люди далекие от Церкви молятся. После того, как люди получают по его молитвам просимое, с благодарностью приходят в храм. Сам отец Валентин, как это ни странно звучит, и после смерти ведет миссионерскую деятельность. Через него люди приходят к Богу.
Телефон для записи на экскурсии +7 985 851-54-40
Подготовил Владимир Малышев
